毛澤東在永新縣城寫報告給中共中央，提出應建立湘贛邊界特委，創(chuàng)建以寧岡為中心的羅霄山脈中段政權(quán)，用強有力的軍事力量去造就湘贛兩省的革命根據(jù)地之一。報告還匯報了以永新為中心深入開展工作的策略：對內(nèi)建立軍隊的黨組織和籌款子、做衣服；對外幫助地方發(fā)起工農(nóng)暴動，建立工農(nóng)政權(quán)，分配土地。中共中央在延安召開有蘇區(qū)、白區(qū)和紅軍代表參加的黨的全國代表會議。會議批準了遵義會議以來黨的政治路線，為迎接全國抗日戰(zhàn)爭的到來，作了重要準備。張聞天致開幕詞指出：黨目前的迫切任務(wù)，應該是鞏固和平，爭取民主權(quán)利，與實現(xiàn)對日抗戰(zhàn)。而鞏固我們的黨，現(xiàn)在成為一切工作的核心，取得共產(chǎn)黨在民族革命運動中的領(lǐng)導權(quán)，是目前一切工作的中心。在三日和四日的會議上，毛澤東作目前政治形勢與黨的任務(wù)的報告。報告指出：由于中日矛盾成為主要的矛盾，國內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位，形成了目前形勢的新的發(fā)展階段。目前爭取政治上的民主和自由，成為保證抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)。中國必須立即開始實行下列兩方面的民主改革：第一，將政治制度上國民黨一黨派一階級的反動獨裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級合作的民主政體；第二，保障人民的言論、集會、結(jié)社自由，包括釋放政治犯、開放黨禁等。關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要性，報告指出：這是中國革命領(lǐng)導責任的問題，是革命成敗的關(guān)鍵。離開了無產(chǎn)階級及其政黨的政治領(lǐng)導，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立，和平、民主、抗戰(zhàn)的目的就不能實現(xiàn)。關(guān)于中國共產(chǎn)黨如何實現(xiàn)政治領(lǐng)導的問題，報告指出：第一，根據(jù)歷史發(fā)展行程，提出基本的政治口號和為實現(xiàn)政治口號的動員口號，作為全國人民一致行動的具體目標；第二，無產(chǎn)階級及其政黨發(fā)揮無限的積極性，成為實現(xiàn)政治口號所提出的任務(wù)的模范；第三，在不失掉確定的政治目標的原則上，建立、鞏固和發(fā)展與同盟者的關(guān)系；第四，共產(chǎn)黨隊伍的發(fā)展，思想的統(tǒng)一性，紀律的嚴格性。在八日的會議上，毛澤東作《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》的結(jié)論。結(jié)論指出：我們說和平取得了，并不是說和平鞏固了，相反，我們說它是不鞏固的。在這種情況下，我們的結(jié)論不是回到“停止內(nèi)戰(zhàn)”或“爭取和平”的舊口號去，而是前進一步，提出“爭取民主”的新口號，只有這樣才能鞏固和平，才能實現(xiàn)抗戰(zhàn)。我們提出“鞏固和平”、“爭取民主”、“實現(xiàn)抗戰(zhàn)”這樣三位一體的口號，是為了把革命車輪推進一步。關(guān)于民主問題指出：那種認為強調(diào)民主是錯誤，僅僅應該強調(diào)抗日的看法，是不正確的。民主是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日?？谷张c民主互為條件，民主是抗日的保證，抗日能給民主運動發(fā)展以有利條件。關(guān)于革命前途問題指出：兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領(lǐng)導民主革命，是爭取社會主義勝利的條件，我們是為著社會主義而斗爭。我們是革命轉(zhuǎn)變論者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義方向去，主張經(jīng)過民主共和國的一切必要的階段，到達于社會主義，既反對尾巴主義，又反對冒險主義和急性病。不流血的轉(zhuǎn)變是我們所希望和力爭的。關(guān)于干部問題指出：要完成黨在新時期的中心任務(wù)，要有許多最好的干部。我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖必須懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。關(guān)于爭取千百萬群眾的問題指出：把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结槪€須要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。如果經(jīng)過這種努力而爭取千百萬群眾在我們領(lǐng)導之下的話，那我們的革命任務(wù)就能夠迅速地完成。毛澤東的報告和結(jié)論分別收入《毛澤東選集》第一卷。延安文藝座談會在中央大禮堂召開。參加會議的有在延安的文藝工作者、中央及各部門負責人共一百多人。毛澤東先后兩次發(fā)表講話，對后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠的影響。毛澤東在五月二日講話時論述文藝工作的重要性。講話指出：在為中國人民解放的斗爭中，有文武兩個戰(zhàn)線。我們首先要依靠手里拿槍的軍隊，但還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。他強調(diào)黨的文藝工作者必須從根本上解決立場、態(tài)度問題，還要注意工作對象、轉(zhuǎn)變思想感情、學習馬列主義和學習社會的問題。朱德在五月二十三日針對會議上出現(xiàn)的一些思想觀點和情緒發(fā)言指出：文藝工作者要看得起工農(nóng)兵，中國第一、世界第一，都得由工農(nóng)兵群眾批準。不要怕談“轉(zhuǎn)變”思想和立場，不但會有轉(zhuǎn)變，而且是“投降”。我自己就是看到共產(chǎn)黨能夠救中國而由舊軍人“投降共產(chǎn)黨的”。共產(chǎn)黨、八路軍有功有德，為什么不該歌不該頌呢？有人引用李白“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”的詩句，現(xiàn)在的“韓荊州”是誰呢？就是工農(nóng)兵。毛澤東在同一天作結(jié)論報告。結(jié)論分為五個部分，闡明革命文藝為人民群眾，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向，系統(tǒng)地回答了文藝運動中許多有爭論的問題。他指出：文藝運動中的一些根本方向問題，基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。（一）關(guān)于為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。我們的文學藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。我們的文藝工作者，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實際斗爭的過程中，在學習馬克思主義和學習社會的過程中，把立足點逐漸地移過來，移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級這方面來。只有這樣，我們才能有真正為工農(nóng)兵的文藝，真正無產(chǎn)階級的文藝。（二）關(guān)于如何去服務(wù)，也就是普及與提高的問題。一切種類的文學藝術(shù)作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。中國有出息的文學家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進入創(chuàng)作過程。在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切。但是普及和提高是不能截然分開的，人民要求普及，跟著也就要求提高，要求逐年逐月地提高。普及與提高相結(jié)合，在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導下普及。（三）關(guān)于文藝工作的黨內(nèi)關(guān)系和黨外關(guān)系問題。無產(chǎn)階級的文學藝術(shù)是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分，是服從黨在一定革命時期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的。黨的文藝工作者應當在抗日、民主、藝術(shù)方法藝術(shù)作風上和黨外的一切文學家藝術(shù)家團結(jié)起來。（四）關(guān)于文藝批評問題。文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是藝術(shù)標準。那么，這兩者的關(guān)系怎么樣呢？政治并不等于藝術(shù)，一般的宇宙觀也并不等于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評的方法。任何階級社會中的任何階級，總是以政治標準放在第一位，以藝術(shù)標準放在第二位的。我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點錯誤的藝術(shù)品，也反對只有正確的政治觀點而沒有藝術(shù)力量的所謂“標語口號式”的傾向。（五）關(guān)于對文藝工作者的希望。希望積極投入整風運動，劃清無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級兩種思想、革命根據(jù)地和國民黨統(tǒng)治區(qū)兩種區(qū)域的界限，毫不遲疑地同新的群眾結(jié)合起來，克服唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群眾等等的缺點，寫出為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀的作品。毛澤東的講話和結(jié)論以《在延安文藝座談會上的講話》為題，收入《毛澤東選集》第三卷。習近平在北京大學考察時強調(diào)，堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，是一項長期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍，肩負起國家和民族的希望。高校要牢牢抓住培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這個根本任務(wù)，堅持辦學正確政治方向，建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，形成高水平人才培養(yǎng)體系，努力建設(shè)中國特色世界一流大學。他提出，辦出中國特色世界一流大學、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人，要抓好三項基礎(chǔ)性工作。第一，堅持辦學正確政治方向。第二，建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍。第三，形成高水平人才培養(yǎng)體系。他強調(diào)，當代青年是同新時代共同前進的一代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時代使命。每一個青年都應該成為社會主義建設(shè)者和接班人，不辱時代使命，不負人民期望。廣大青年要忠于祖國、忠于人民，了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。要立鴻鵠志、做奮斗者，培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒。要求真學問、練真本領(lǐng)，通過學習知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學識，增長見識，更好為國爭光、為民造福。要知行合一、做實干家，面向?qū)嶋H、深入實踐，嚴謹務(wù)實、苦干實干，在新時代干出一番事業(yè)。要以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真。5月2日－14日 中共中央在延安召開有蘇區(qū)、白區(qū)和紅軍代表參加的黨的全國代表會議（當時稱蘇區(qū)代表會議）。毛澤東作了《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》的報告和《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》的結(jié)論，強調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的重要性。會議批準了遵義會議以來黨的政治路線，為迎接全國抗日戰(zhàn)爭的到來，作了重要準備。會后，中共中央還在延安召開了白區(qū)代表會議。會上，劉少奇作了《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》的報告。會議總結(jié)了黨在白區(qū)工作中的經(jīng)驗教訓，批判了“左”傾關(guān)門主義的錯誤，闡述了黨在白區(qū)工作的基本方針和斗爭策略。5月2日 中共中央在延安楊家?guī)X召開延安文藝工作者座談會，毛澤東在會上發(fā)表重要講話，他指出，會議的目的是要和大家交換意見，研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系問題，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對其他革命工作的更好協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)。為此，必須解決文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題和學習問題。會議進行了熱烈的討論。23日，毛澤東在會議結(jié)論中，深刻地闡明了革命文藝為人民大眾服務(wù)的根本方向和文藝工作者深入工農(nóng)兵、密切聯(lián)系實際、學習馬克思主義和改造世界觀的重要性，回答了現(xiàn)代文藝運動中許多有爭論的問題。毛澤東在延安文藝座談會上的講話，不僅對文藝界的整風運動起了積極的推進作用，而且促進了廣大黨員和干部學習辯證唯物主義和歷史唯物主義、改造世界觀的自覺性。5月2日－11日 中國工會第七次全國代表大會在北京舉行。劉少奇代表中共中央在大會上致祝詞。大會制定了工會在國家進入有計劃建設(shè)時期的方針和任務(wù)，通過了《關(guān)于中國工會工作的報告的決議》、《關(guān)于修改中國工會章程的決議》和《中華人民共和國工會章程》，并選舉出中華全國總工會第七屆執(zhí)行委員會。12日，中華全國總工會第七屆執(zhí)委會舉行第一次會議，選舉劉少奇為名譽主席，賴若愚為主席。
